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]]>L’arabe est une langue parlée par plus de 300 millions de personnes dans le monde. C’est une langue officielle dans 26 pays et elle est utilisée comme deuxième langue dans de nombreux autres pays.
L’alphabet arabe a 28 lettres et il a deux styles d’écriture différents : l’écriture arabe, qui est principalement utilisée pour écrire l’arabe classique ou l’arabe coranique, et l’écriture arabe naskh, qui est le plus souvent utilisée pour écrire l’arabe standard moderne. Les lettres qui sont plus proches de l’avant de la bouche ont des formes plus courbes (vues comme des crochets).
L’arabe est l’une des six langues officielles des Nations Unies. La langue arabe est parlée par plus de 280 millions de personnes dans le monde. Les lettres qui sont plus proches du fond de la bouche ont des lignes plus droites (vues comme des points).
La première presse à imprimer du monde arabe a été créée par des moines chrétiens en Syrie vers 1455 CE. Le premier livre imprimé sur cette presse fut le « Dictionnaire de ʿAbd al-Razzāq al-Qāḍī ʿAḍūsī ».
L’écriture arabe s’écrit de droite à gauche et comprend également quelques lettres supplémentaires pour représenter des sons introuvables dans d’autres langues. Si vous ne disposer pas d’un clavier en arabe, vous pouvez utiliser notre clavier arabe virtuel sur notre site et copier puis coller le résultat avec les alphabets arabe dans l’endroit de votre choix.
Voici la liste des alphabets arabe avec l’écriture des lettre isolées, au début, milieu et en fin du mot :
Lettre | Nom | Finale, milieu, début | EI | Phonème en arabe |
ء (†) | hamza | أ, إ, ؤ, ئ | ’ | ʔ |
ا | Alif | اـــــا (*) | ā / â (‡) | aː (‡) |
ب | Bā | بـــــبـــــب | b | b |
ت | Tā | تـــــتـــــت | t | t |
ث | Thā | ثـــــثـــــث | th | θ |
ج | Jīm | جـــــجـــــج | dj | d͡ʒ |
ح | Ḥā | حـــــحـــــح | ḥ | ħ |
خ | Khā | خـــــخـــــخ | kh | x |
د | Dāl | دـــــــد | d | d |
ذ | Dhāl | ذـــــــذ | dh | ð |
ر | Rā | رــــــر | r | r |
ز | Zāy | زـــــــز | z | z |
س | Sīn | ســـــســـــس | s | s |
ش | Shīn | شـــــشـــــش | sh | ʃ |
ص | Sād | صـــــصـــــص | ṣ | sˁ |
ض | Ḍād | ضـــــضـــــض | ḍ | dˁ |
ط | Ṭā | طـــــطـــــط | ṭ | tˁ |
ظ | Ẓā | ظـــــظـــــظ | ẓ | ðˁ |
ع | Ayn | عـــــعـــــع | ʿ / ‘ | ʕ |
غ | Rhayn | غـــــغـــــغ | gh | ɣ |
ف | Fā | فـــــفـــــف | f | f |
ق | Qāf | قـــــقـــــق | ḳ | q |
ك | Kāf | كـــــكـــــك | k | k |
ل | Lâm | لـــــلـــــل | l | l |
م | Mīm | مـــــمـــــم | m | m |
ن | Nūn | نـــــنـــــن | n | n |
ه | Hā | هـــــهـــــه | h | h |
و | Wāw | وــــــو | w | w ou uː |
ي | Yāʾ | يـــــيـــــي | y | j ou iː |
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]]>Il existe plusieurs façons différentes d’apprendre la langue arabe. Il existe deux types de syllabes: les syllabes ouvertes (CV) et les syllabes fermées (CVVC ou CVCC). Chaque syllabe commence par une consonne, qui est empruntée au mot précédent. Par exemple, l’article défini est prononcé bay-tul-mu-diir. Cependant, le directeur du mot serait prononcé Al Mudiir.
La langue arabe utilise un système de tigers pour changer les mots. Ces tigers sont divisés en deux groupes, les tigers légers et khoja. Les tigers légers éliminent les infixes et les suffixes. Les tigers légers sont plus courants dans la langue arabe. Les tiges utilisées en arabe comprennent les DR (leçon), M, L, W et K.Ces tiges ajoutent également des informations de genre aux mots.
De même, les verbes arabes sont classés en deux groupes, par leurs préfixes et suffixes. Les verbes au passé sont raccourcis à RM avant -U ou -I. Au passé, la fin singulière féminine -ti ne contient généralement pas de voyelle courte finale. La racine de la plupart des verbes arabes est deux consonnes. Les verbes au présent, cependant, sont de trois consonnes longues.
Le schéma de stress du mot arabe suit une règle qui souligne la troisième syllabe. En mots avec quatre syllabes ou plus, le stress n’atteint jamais la dernière syllabe. Il est donc possible de faire la distinction entre différents modèles de stress des mots arabes. De plus, le stress arabe n’est pas nécessairement le même que le stress anglais.
Un mot avec un pied fort est stressé dans la position antépénultime. Il s’agit d’un schéma de stress rare. De plus, le crochetage doit coïncider avec la limite de la syllabe. De plus, un mot arabe disyllabique n’est sanctionné que si au moins un pied est érigé sur le mot.
Si vous apprenez l’arabe, la première étape consiste à développer un rythme intuitif. Il est important de comprendre que la langue a différentes règles de stress des mots. Tout d’abord, n’oubliez pas que les syllabes sont divisées en syllabes courtes et longues. Une courte syllabe se compose d’une seule consonne suivie d’une voyelle courte. Une longue syllabe, en revanche, a deux syllabes ou plus.
La structure des syllabes arabes est l’étude de la structure des segments de mots prononcées. En arabe, les syllabes sont linéaires et segmentaires et la contrainte des mots se produit en même temps que le segment. Il existe plusieurs façons d’étudier la structure des mots et des phrases arabes.
Le cœur d’une syllabe arabe est une voyelle, tandis que les marges sont constituées de consonnes pré et post-vocaliques. Ils ont également un début et une coda. Dans la langue arabe, ces segments sont communément appelés le début et la coda d’un mot.
L’arabe est un langage sémitique divisé en plusieurs branches, y compris la branche levantine. La branche levantine comprend les dialectes libanais, palestiniens, syriens et jordaniens. La recherche sur cette branche de l’arabe remonte à plusieurs siècles et se poursuit dans le présent.
Il existe de nombreux dialectes de la langue arabe. Certains sont plus largement utilisés que d’autres. Le dialecte du Caire, par exemple, est tenu en haute estime en Égypte. Cependant, les Arabes non égyptiens le regardent souvent avec amusement. Les dialectes Marocains et Algériens ne sont pas largement utilisés en dehors du pays.
Certains dialectes ont conservé la fin de la troisième époux du verbe, tandis que d’autres l’ont complètement perdu. Certains dialectes ont des verbes indéfinis, y compris le dialecte Najdi, qui a été sur le point d’extinction. De plus, le dialecte Najdi a largement perdu le / n / suffixe, connu diversement sous le nom de / an / ou / in /. L’indéfinité aux noms est rare en arabe parlé, mais c’est toujours une caractéristique de la poésie orale. La plupart des dialectes de la langue arabe conservent le suffixe accusatif adverbial CA, qui a été initialement utilisé pour marquer le marqueur tanwiin.
Les dialectes de la langue arabe sont également influencés par d’autres langues. Dans certaines parties de l’Égypte, par exemple, l’arabe est parlé aux côtés de copte, grec et anglais. En Afrique du Nord, les dialectes sont influencés par le français, le turc ottoman, l’italien, l’espagnol et le berbère. En Mésopotamie, les dialectes de l’arabe sont liés à une variété d’autres langues, notamment ptolémaïque, syriaque et phénicien.
La langue arabe était un véhicule culturel important au début du Moyen Âge et son influence peut être observée dans de nombreuses langues européennes. Plusieurs langues européennes ont emprunté des mots arabes, en particulier espagnol, portugais, catalan et sicilien. La langue arabe a été le plus largement utilisée pendant la période al-etalus dans le sud de l’Iberia. La langue arabe est également la source de nombreux mots anglais. Par exemple, le mot algèbre est dérivé du mot arabe al-Jabr. Un autre exemple est la langue maltaise, qui a des racines arabes mais est écrite dans l’alphabet latin.
La langue arabe s’est également propagée à d’autres pays par des tribus nomades. L’arabe a également été incorporé dans les langues maternelles par le mariage. La langue arabe a augmenté rapidement lors des conquêtes islamiques au 7ème siècle. Il s’est propagé en Afrique du Nord, en péninsule ibérique et même en Chine.
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]]>L’origine du scénario arabe est un sujet de grande controverse parmi les érudits musulmans, et beaucoup d’entre eux étaient en désaccord sur lesquels les tribus arabes l’ont utilisé en premier. Cependant, la découverte de certaines inscriptions modernes a fait allusion à un lien avec la langue araméenne de Nabataea, qui serait la première langue écrite. Il existe de nombreux livres et articles sur l’origine du scénario arabe, bien que la plupart d’entre eux répètent les conclusions tirées par les érudits occidentaux au XIXe siècle. Cependant, seule une poignée de livres remettent en question cette théorie.
L’arabe standard moderne (MSA) est une forme écrite d’arabe qui s’est développée dans le monde arabe au début du XXe siècle. Il peut également se référer à l’arabe parlé qui ressemble à sa forme écrite. Bien que la forme écrite ait de nombreuses différences avec l’arabe parlé, ses caractéristiques sont similaires. En plus de la forme écrite, MSA est utilisé dans de nombreuses régions du monde. Son objectif principal est de standardiser l’arabe écrit et de faciliter la lecture des gens.
MSA est utilisé dans les médias panarabistes, les sermons religieux et la littérature. Bien que son utilisation soit décroissante, ce n’est pas un signe que la langue s’éteint. Il reste populaire dans de nombreux pays arabes malgré la récente baisse de la MSA. Cette baisse est généralement liée à la baisse de l’alphabétisation et à l’utilisation de langues étrangères dans des paramètres formels. Cependant, il n’est pas clair pourquoi MSA est en déclin.
Le terme Musnad est un vieux mot arabe qui signifie soutenu ou monumental. Il est utilisé pour décrire les scripts pré-islamiques de l’Arabie du Sud. Les premiers exemples de cette écriture remontent à la première moitié du premier millénaire avant JC. Les lettres de l’alphabet étaient généralement isolées et écrites de droite à gauche. Il existe de nombreuses différences entre Musnad et les styles dérivés de l’époque, mais ils partagent certaines fonctionnalités.
Alors qu’un certain nombre d’articles dans la littérature mentionnent le premier script arabe, la plupart répètent les vues des érudits occidentaux qui fondent leurs conclusions sur seulement quelques inscriptions. Quelques écrivains, dont Madun, ont contesté l’idée que le Musnad a évolué de l’araméen. Ils ont même spéculé sur la transformation possible de la vieille formes de musné arabe en modernes. Cependant, cette théorie n’est étayée par aucune preuve archéologique et il existe un certain nombre de désaccords sur ses origines.
Les premiers scripts syriens sont d’environ 600 avant JC et sont associés au CH. de E. ils sont devenus des scripts distincts au 13ème siècle. Les scripts syriaques n’avaient pas de voyelles au début et utilisaient plutôt des points diacritiques pour distinguer les mots. Plus tard, des panneaux de voyelle ont été ajoutés au-dessus des consonnes et en dessous d’eux. Deux systèmes distincts développés, le système syriaque occidental était basé sur les voyelles grecques et le système oriental était composé de points.
La codicologie et les méthodes de paléographie plus anciennes ont des limites à déterminer l’âge des manuscrits. Par exemple, ils manquent d’images couleur et ne peuvent pas faire d’estimations précises de l’âge d’un script. De plus, ces études plus anciennes manquent d’examens détaillés des formulaires de lettres. De plus, ils utilisent des dates de coupure arbitraires. L’utilisation de manuscrits syriaques dans un contexte pédagogique nécessite des soins et des recherches supplémentaires.
La théorie de la proportion dans l’écriture arabe a été codifiée par Ibn Muqla au IXe siècle. Il décrit la relation entre toutes les lettres d’un script et utilise trois ensembles de mesures: largeur, hauteur et profondeur. La largeur et la hauteur de la lettre ALIF sont déterminées par le nombre de points rhomboïdes qu’il contient. La hauteur de l’alif est égale à son diamètre.
Pour comprendre la théorie IBN Muqlas, vous devez savoir ce qu’il dit. Tout d’abord, définissons la lettre alif. La lettre alif est définie comme une ligne verticale. La lettre ne doit pas être inclinée à droite ou à gauche. La lettre alif devrait avoir la même quantité d’espace que la lettre A. C’est la première partie de la théorie.
Ibn al-Baww H, un Ibn-el-Bawwab, était un écrivain musulman du IXe siècle. Il est reconnu pour avoir inventé le script Rayhani et le script Muhaqqaq, et est considéré comme un grand innovateur dans l’histoire de l’écriture arabe. Cependant, son travail n’est pas bien documenté, et on sait peu de choses sur Ibn al-Bawwab.
Ibn al-Baww H est le fondateur de la calligraphie islamique et est également considéré comme le père de l’écriture arabe moderne. Son travail a été admiré par les masses, et sa calligraphie et ses talents artistiques ont été mis à profit. Les calligraphes excellents écrits et maîtrise du scénario arabe ont ouvert la voie à d’autres calligraphes musulmans.
L’histoire de l’écriture arabe couvre une variété de genres et d’époques. Les étudiants étudient la prose, la poésie et les textes dramatiques de différentes régions du monde arabe. Ce cours introduira le contexte historique de la littérature arabe classique, ses réponses à l’esthétique et à l’éthique mondiales, et à la naissance et à la transformation de différents genres littéraires. Les élèves apprennent également le rôle du poète. Le cours sera une expérience difficile mais enrichissante pour les étudiants de tous âges.
Du neuvième siècle, l’écriture arabe a évolué de manière significative et a été influencée par une combinaison de différents scripts. Les premières formes de la langue arabe proviennent du script nabataen, qui représentait moins de consonnes. Les scripts ultérieurs ont étendu la forme en ajoutant des points, qui ne font que certaines lettres ne distinguant que par le placement d’un point. L’histoire de l’écriture arabe est fascinante et est pleine de découvertes passionnantes.
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]]>La calligraphie Arabe est une forme d’écriture artistique basée sur l’alphabet arabe. En arabe, la calligraphie est appelée Khatt, un terme qui dérive de la ligne de mots, de la conception ou de la construction. La forme la plus ancienne du script arabe s’appelle Kufic. Mis à part l’alphabet Arabe, il existe de nombreux autres scripts utilisés pour la calligraphie. Regardons quelques exemples.
En calligraphie arabe, il y a six scripts majeurs. Parmi ces scripts figurent The Taleeq, Thuluth, Nasik et le script Kufic. Le script Taleeq, qui est le plus ancien script connu, a été développé pour la première fois par Ahmed Shala Basha au VIIIe siècle AH, et est une variante du script Dewani. Le script TALEEQ a des règles différentes pour les formes de lettre et ne permet pas de se combiner sur la ligne.
Le script Arabe varie considérablement dans son apparence et son utilisation. Riqa, par exemple, manque de majuscules et suggère une progression rapide et urgente de droite à gauche. En plus de son style et de son apparence uniques, le script arabe a également ses propres particularités, y compris des courbes ouvertes sous le registre du milieu. Le stylo à roseau utilisé par le calligraphe arabe est incliné pour créer un épais en aval et un mince contrefait.
Les principes de la calligraphie arabe ont été codifiés par Ibn Muqla, qui vivait à Bagdad à la fin du 9e et au début du 10e siècle. Son système a incorporé trois ensembles de mesures pour créer les lettres parfaites. Premièrement, la hauteur d’un alif est égale à son diamètre. Cela permet la création de proportions parfaites entre les lettres. Deuxièmement, il existe une règle pour déterminer la durée d’une lettre. Troisièmement, il existe un rapport exact entre la largeur d’une lettre et sa hauteur.
IBN Muqla est un calligraphe très respecté et l’inventeur du script Naskh. Il est le premier calligraphe islamique à définir les proportions d’une lettre. Ibn Muqla a également influencé d’autres calligraphes arabes et influencé le style d’écriture que nous connaissons aujourd’hui. Ses principes sont toujours suivis dans la plupart des écoles de calligraphie classiques.
Que vous recherchiez une belle inscription dans une langue différente, ou que vous vous intéressez simplement aux beaux-arts, la calligraphie arabe Yaqut Al Mustasimis mérite certainement d’être considérée. Ce calligraphe bien connu était le secrétaire du dernier calife abbaside. Son travail a été réputé dans le monde entier et est inclus dans plusieurs grandes collections.
Un maître de la calligraphie arabe, Yaqut al Mustasimi a affiné six des scripts originaux et a formé ses élèves à utiliser chaque script de manière systématique. Il a également conçu un système de mesure de mesure proportionnellement. Son travail est désormais considéré comme le meilleur exemple de calligraphie islamique. Et c’est en grande partie grâce à son génie que les calligraphes modernes étudient toujours son travail.
La calligraphie arabe diwani est une forme populaire de calligraphie arabe moderne. Le script est conçu pour rendre les lettres minces et facilement lisibles, et permet un allongement vertical et horizontal. Une caractéristique spéciale est l’outil de fin de queue, qui crée des queues incurvées sur les dernières lettres de mots. Le script Diwani convient aux débutants et aux professionnels. Il peut être utilisé sans logiciel et est exportable en ligne. Il est idéal pour créer de belles pièces professionnelles de calligraphie arabe.
Le style d’écriture est ottoman et a été développé sous le règne du sultan Muhammad al-Fatih. Le script est largement utilisé dans les documents officiels et la correspondance royale et a été affiné au cours des siècles. Le script Diwani a de nombreuses utilisations et peut être vu dans l’Empire ottoman, y compris des lettres annonçant des positions élevées dans l’État. Il est également utilisé dans les œuvres d’art, la poésie, les proverbes et les supplications.
Si vous êtes intéressé à apprendre la calligraphie arabe kufic, vous êtes au bon endroit. La calligraphie arabe kufic est une forme de script qui a commencé au VIIIe siècle. Il a été composé d’abord au crayon, puis finalisé à l’encre. Il se distingue par des marques qui révèlent le sens et le son, et agissent comme des détails attrayants. Ces marques comprennent des marques de vocalisation et une ponctuation. Le style de la calligraphie arabe kufic est influencé à la fois par les mondes anciens et modernes.
Un maître calligraphe d’Iran a été en mission pour relancer l’ancienne forme d’art. Inspirée par le Coran, la calligraphie kufic provenait des traditions manuscrites islamiques et des arts décoratifs. Seyed Mohammad Vahid Mousavi Jazayeri, un calligraphe qui a étudié sous Jamshid Sarhaddi, a créé le premier livre consacré à une sourate du Coran. Il prévoit également de créer une copie contemporaine complète du Coran dans cet ancien script.
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]]>L’article La journée internationale de la langue Arabe est apparu en premier sur ِClavier Arabe.
]]>La langue arabe est considérée comme un pilier de la diversité culturelle de l’humanité. C’est l’une des langues les plus parlées et les plus utilisées au monde, car elle est parlée quotidiennement par plus de 400 millions de personnes partout dans le monde.
Après des efforts déployés depuis les années cinquante du siècle dernier, qui ont abouti à la publication de la résolution n ° 878 de l’Assemblée générale des Nations Unies, la 9ème session du 4 Décembre 1954, n’autorisant la traduction qu’en arabe, et limitant le nombre de pages à quatre mille pages par année, à condition que l’État qui le demande paie Les frais de traduction et que ces documents sont de nature politique ou juridique présentant un intérêt pour la région arabe.
En 1960, l’UNESCO a pris la décision d’utiliser la langue arabe dans les conférences régionales organisées dans les pays arabophones et de traduire les documents et publications de base en arabe. En 1966, une résolution a été adoptée pour promouvoir l’utilisation de la langue arabe à l’UNESCO et il a été décidé de fournir des services d’interprétation vers l’arabe et de l’arabe vers d’autres langues dans le cadre des sessions plénières. En 1968, l’arabe a été progressivement adopté comme langue de travail de l’organisation, avec le début de la traduction des documents de travail et des procès-verbaux et la fourniture de services d’interprétation en arabe.
La pression diplomatique arabe s’est poursuivie, dans laquelle le Maroc a émergé en coopération avec d’autres pays arabes, jusqu’à ce qu’ils soient en mesure de faire de l’arabe une langue orale pendant les sessions de l’Assemblée générale en septembre 1973, et après que la Ligue arabe a publié une résolution à sa soixantième session pour placer la langue arabe parmi les langues officielles.
Pour l’Organisation des Nations Unies et le reste de ses organes, cela a abouti à la publication de la résolution numéro 3190 de l’Assemblée générale lors de la 28e session en décembre 1973 recommandant de faire de la langue arabe une langue officielle de l’Assemblée générale et de ses organes. Quant à l’utilisation de l’arabe comme langue de travail lors des sessions du Conseil exécutif, elle a été inscrite à l’ordre du jour en 1974 sur la base de Demande des Gouvernements de l’Algérie, de l’Iraq, de la Libye, du Koweït, du Royaume d’Arabie saoudite, du Yémen, de la Tunisie, de la République arabe d’Égypte et du Liban.
Les arabophones sont répartis entre la région arabe et de nombreuses autres régions voisines, telles que la Turquie, le Tchad, le Mali, le Sénégal et l’Érythrée, car l’arabe est de la plus haute importance pour les musulmans, car c’est une langue sacrée (la langue du Coran), et la prière (et d’autres actes de culte) dans l’Islam ne sont pas exécutés sans maîtriser certains de ses mots. L’arabe est également la principale langue rituelle d’un certain nombre d’églises chrétiennes de la région arabe, dans lesquelles plusieurs des œuvres religieuses et intellectuelles juives les plus importantes ont été écrites au Moyen Âge.
La langue arabe permet d’entrer dans un monde plein de diversité sous toutes ses formes et images, y compris la diversité des origines, des rayures et des croyances, ainsi que la créativité sous diverses formes et méthodes de l’oral, de l’écrit, de la fluidité et du familier, et ses différentes lignes et arts de la prose et de la poésie, de merveilleux vers esthétiques qui captivent les cœurs et stimulent les cœurs dans divers domaines, y compris, par exemple, non L’inventaire de l’ingénierie, de la poésie, de la philosophie et du chant. Et l’arabe a prévalu pendant de nombreux siècles dans son histoire en tant que langue de la politique, de la science et de la littérature, affectant directement ou indirectement de nombreuses autres langues du monde islamique, telles que: le turc, le persan, le kurde, l’ourdou, le malais, l’indonésien, l’albanais et certaines autres langues africaines telles que le haoussa et le swahili, et certaines langues européennes, en particulier les langues méditerranéennes. Tels que l’espagnol, le portugais, le maltais et le sicilien.
En outre, il a servi de catalyseur pour la production et la diffusion des connaissances et a contribué au transfert des connaissances scientifiques et philosophiques du grec et du romain vers l’Europe à la Renaissance. Il a également permis l’établissement d’un dialogue interculturel le long des routes terrestres et maritimes de la Route de la Soie, de la côte de l’Inde à la Corne de l’Afrique.
Dans le contexte du soutien et de la promotion du multilinguisme et du multiculturalisme aux Nations Unies, le Département de la communication mondiale des Nations Unies a adopté une résolution à la veille de la célébration de la Journée internationale de la langue maternelle en célébrant chacune des six langues officielles des Nations Unies. En conséquence, il a été décidé de célébrer la langue arabe chaque 18 Décembre, jour de la publication de la Résolution 3190 (XXVIII) de l’Assemblée générale du 18 décembre 1973 sur l’inclusion de la langue arabe dans les langues officielles et de travail de l’Organisation des Nations Unies.
Le but de cette journée internationale est de faire connaître l’histoire, la culture et le développement de la langue Arabe en préparant un programme d’activités et d’événements spéciaux.
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]]>Aux 7ème et 8ème siècles, les adeptes arabes du prophète Mohammad (sws) ont conquis des territoires s’étendant des rives de l’Atlantique au Sind (maintenant au Pakistan). En plus de répandre la religion de l’Islam, les conquérants ont introduit la langue arabe écrit et parlé dans les régions sous leur contrôle. La langue arabe était un facteur principal pour unir des peuples qui différaient considérablement par leur ethnicité, leur langue et leur culture.
Dans les premiers siècles de l’islam, l’arabe était non seulement la langue officielle de l’administration, mais aussi était la langue de la religion et de l’apprentissage. L’alphabet arabe a été adapté aux langues vernaculaires des peuples islamiques, tout comme l’alphabet latin l’a été dans l’Occident d’influence chrétienne.
L’arabe s’écrit de droite à gauche et se compose de 17 caractères qui, avec l’ajout de points placés au-dessus ou au-dessous de certains d’entre eux, fournissent les 28 lettres de l’alphabet arabe. Les voyelles courtes ne sont pas incluses dans l’alphabet, étant indiquées par des signes placés au-dessus ou en dessous de la consonne ou de la voyelle longue qu’ils suivent. Certains personnages peuvent être joints à leurs voisins, d’autres uniquement au précédent, et d’autres uniquement au suivant. Lorsqu’elle est couplée à une autre, la forme du personnage subit certaines modifications.
Ces caractéristiques, ainsi que le fait qu’il n’y a pas de lettres majuscules, donnent à l’écriture arabe son caractère particulier. Une ligne d’arabe suggère une progression urgente des caractères de droite à gauche. Le bel équilibre entre les arbres verticaux au-dessus et les courbes ouvertes sous le registre central induit une sensation d’harmonie. La particularité que certaines lettres ne peuvent être jointes à leurs voisines permet une articulation. Pour l’écriture, le calligraphe arabe utilise un stylo roseau (قلم) avec le point de travail coupé sur un angle. Cette fonction produit une course descendante épaisse et une course ascendante fine avec une infinité de gradation entre les deux. La ligne tracée par un calligraphe expérimenté est une véritable merveille de fluidité et d’inflexion sensible, communiquant l’action même de la main du maître.
D’une manière générale, il y avait deux scripts distincts dans les premiers siècles de l’Islam: l’écriture cursive et l’écriture coufique. À des fins quotidiennes, une écriture cursive a été utilisée: des exemples typiques peuvent être vus dans les papyrus arabes d’Egypte. Rapidement exécuté, le scénario ne semble pas avoir été soumis à des règles formelles et rigoureuses, et tous les exemples survivants ne sont pas l’œuvre de scribes professionnels. Cependant, l’écriture coufique semble avoir été développée à des fins religieuses et officielles. Le nom signifie «l’écriture de koufa», une ville islamique fondée en Mésopotamie, mais le lien réel entre la ville et l’écriture n’est pas clair. L’écriture coufique est une écriture plus ou moins carrée et angulaire. Les copistes professionnels ont utilisé une forme particulière pour reproduire les premières copies du Coran qui ont survécu. Ceux-ci sont écrits sur parchemin et datent du 8ème au 10ème siècle. Ils sont pour la plupart de format oblong plutôt que codex (c’est-à-dire livre manuscrit). L’écriture est souvent volumineuse, en particulier dans les premiers exemples, de sorte qu’il peut y avoir aussi peu que trois lignes sur une seule page! Le script peut difficilement être décrit comme rigide et anguleux; au contraire, le rythme implicite est majestueux et mesuré.
Des calligraphies distinctives ont été développées dans des régions particulières. En Andalousie, la calligraphie Maghribi (الخط المغربي) a évolué et est devenu le script standard pour le Coran en Afrique du Nord. Dérivé finalement du coufique, il se caractérise par l’extension exagérée des éléments horizontaux et des courbes ouvertes finales sous le registre médian.
La Perse et la Turquie ont apporté des contributions à la calligraphie. Dans ces pays, l’écriture arabe a été adoptée pour la langue vernaculaire. Les scribes persans ont inventé l’écriture Taalik (خط التعليق) au 13ème siècle. Le terme Taalik signifie «suspension» et décrit avec justesse la tendance de chaque mot à tomber du précédent. À la fin du même siècle, un célèbre calligraphe, Mir Ali Tabrizi (en persan : میرعلی تبریزی), a fait évoluer le nastaalik, qui, selon son nom, est une combinaison de Naskh (خط النسخ) et de Taalik. Comme la calligraphie Taalik, il s’agit d’une calligraphie fluide et les deux étaient couramment utilisés pour copier des les livres persanes.
Un script caractéristique développé en Turquie ottomane était celui utilisé dans la chancellerie et connu sous le nom de Diwani (الخط الديواني). Cette calligraphie est très élégante et assez difficile à lire. La calligraphie turque est particulière au Tuğra (طغراء), une sorte de chiffre royal basé sur les noms et les titres du sultan régnant et travaillé dans un design très complexe et magnifique. Un Tuğra distinctif a été créé pour chaque sultan et apposé sur les décrets impériaux par un calligraphe qualifié.
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]]>La calligraphie occupe une place particulière dans l’art de l’Islam, car elle est étroitement liée à la révélation coranique. La parole d’Allah représente, sous la forme du Coran, le seul témoignage de la révélation divine, qui Bien qu’il ait été transmis oralement à Muhammad, a ensuite été spécifiée et diffusée par écrit par ses compagnons.
Ceux-ci ont donné à la calligraphie une impulsion comparable aux forces engendrées dans le monde occidental. Des activités artistiques telles que la peinture, la sculpture, l’art religieux et la musique.
La calligraphie arabe existe dans toutes les tailles et sur tous les matériaux d’expression artistique. Néanmoins, les œuvres les plus importantes ont débuté vers le VIIIe siècle, faits d’une manière déjà élaborée.
Le calligraphe était pratiquée assis par terre, reposant la feuille sur le genou et écrivant avec des lignes fixes et sûres. Ceci supposait un contrôle psychologique sur soi et contrôle moteur total sur la plume. Plusieurs années de pratique étaient nécessaire pour maîtriser cet art, et les chefs-d’œuvre de la calligraphie suscitaient partout l’admiration. Très prisés, les calligraphies étaient collectés, conservés et échangés aux prix des collectionneurs.
Au début, la propagation du Coran était dans un script représentatif clair. L’écriture de l’alphabet arabe utilisée à La Mecque et à Médine dans la première moitié du 7ème siècle était une écriture consonantique, comme toutes les écritures sémitiques.
L’alphabet a 28 phonèmes et est écrit de droite à gauche, de sorte que toutes les lettres peuvent être jointes. Cependant, il y en a qui ne peuvent pas être jointes à gauche, il peut donc y avoir des espaces dans un mot.
Les voyelles courtes ont dû être déduites du contexte, mais la nécessité de signaler ces voyelles courtes par des signes d’aide est vite apparue. Il en est de même pour le système d’un à trois points, avec lequel ces lettres diffèrent, dont la forme de base est la même, comme “s” et “sh”, ou “b” et “t”
Le coufique ou Kufi (الخط الكوفي) était, malgré son nom dérivant de la ville de Kufa (الكوفة) en Irak, un script qui était répandu sur tout le territoire de l’Islam. Ceci depuis al-Andalus jusqu’ à l’ouest et au-delà de l’Iran à l’est.
C’était un scénario universel pour une civilisation universelle. Dans les notaires, spécialement installés pour cela, des copies du Coran ont été écrites sur parchemin sous forme de paysage. Des inscriptions ont été conçues, gravées dans la pierre et appliquées aux bâtiments. Ils étaient également tissés en tissus comme ornements ou brodés.
Jusqu’au XIIe siècle, l’écriture coufique a continué à être l’écriture du Coran. Cependant, avec la propagation de l’Islam dans les pays où des langues autres que l’arabe étaient parlées et pour lesquels l’écriture arabe a été adoptée (les plus importantes sont le persan et le turc ottoman), de nouvelles demandes sont apparues. Ces nouvelles impulsions avaient pris effet et conduit à de nouvelles formes d’écriture dont l’écriture calligraphique.
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]]>L’alphabet arabe s’écrit de droite à gauche et comprend 28 lettres fondamentales. Le modèle dépend des lettres arrivèrent un mot à l’autre, et ceux-ci comprennent 28 caractères de l’alphabet clés et certains mouvements vocales font partie de l’alphabet arabe.
En écriture arabe, il n’y a aucune différence entre les lettres manuscrites et les imprimées, ni entre les lettres minuscules et majuscules. Les lettres sont connecté entre eux et chaque lettre arabe s’écrit de trois manières différentes, en fonction de la place qu’elle occupe dans le mot : au début, milieu ou bien en dernier.
La plupart des chercheurs soulignent que l’alphabet arabe a évolué de l’alphabet araméen, et que les actifs des lettres arabes prises par les lettres de l’alphabet Sud-antisémitisme et ils se sont déplacés à la péninsule arabique à travers le langage de Nabatiyeh dans le sud de la Syrie. La première référence d’un texte écrit en arabe remonte à l’année 512. C’est au Septième siècle que les points sont ajouté sur ou bien au dessous des lettres afin de faire la différence entre des lettres similaires. Exemple de trois lettres similaires : ج ح خ
L’alphabet araméen ayant moins de phonèmes que l’arabe et l’écriture originale ayant donc dû confondre par la même lettre plusieurs phonèmes. Au cours de ces modifications, on a changé l’ordre des lettres, du coup, l’alphabet arabe ne suit pas l’ordre original des alphabets sémitiques.
Le tableau ci-dessous regroupe l’ensemble des lettres arabes. A noter que la lettre « hamza » peut être considéré comme une lettre à part ou bien considéré comme un signe supérieur ou inférieur au lettres « alif » « waw » ou « yaa ».
Lettre (isolé) | Lettre (au début) | Lettre (au milieu) | Lettre (à la fin) | Prononciation |
ا | ا | ـا | ـا | âlef |
ب | بـ | ـبـ | ـب | bâ |
ت | تـ | ـتـ | ـت | tâ |
ث | ثـ | ـثـ | ـث | thâ |
ج | جـ | ـجـ | ـج | jîm |
ح | حـ | ـحـ | ـح | h.â |
خ | خـ | ـخـ | ـخ | khaa |
د | د | ـد | ـد | dâl |
ذ | ذ | ـذ | ـذ | thâl |
ر | ر | ـر | ـر | r’aa |
ز | ز | ـز | ـز | zai |
س | سـ | ـسـ | ـس | si’n |
ش | شـ | ـشـ | ـش | shîn |
ص | صـ | ـصـ | ـص | s’aad |
ض | ضـ | ـضـ | ـض | d’aad |
ط | طـ | ـطـ | ـط | t’â |
ظ | ظـ | ـظـ | ـظ | D’â |
ع | عـ | ـعـ | ـع | ‘ayn |
غ | غـ | ـغـ | ـغ | ghaîn |
ف | فـ | ـفـ | ـف | faa |
ق | قـ | ـقـ | ـق | qâf |
ك | كـ | ـكـ | ـك | kâf |
ل | لـ | ـلـ | ـل | lâm |
م | مـ | ـمـ | ـم | mîm |
ن | نـ | ـنـ | ـن | nuun |
ه | هـ | ـهـ | ـه | hâ |
و | و | ـو | ـو | waaw |
ي | يـ | ـيـ | ـي | yâ |
ء | ء | ء | hamza |
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]]>L’origine même du mot arabe est incertaine malgré de nombreuses recherches : des suppositions le rapprochent du mot désert, en araméen « arabâh » ou de la racine sémitique « abhar » qui veut dire se déplacer. Cependant son étymologie est considérée comme dérivé du mot « exprimer ». Diverses inscriptions ont été retrouvés notamment assyrienne, persanes, grecs ou encore latines désignant tous l’endroit et les habitants par le mot arabique ou des dérivés, où il désigne « l’homme du désert » ou « l’homme qui a traversé le désert ». La tradition arabe nomme, parmi les premiers individus qui écrivirent en arabe, Zayd b. Hamad – vers 500 de J.-C. – et son fils « Adi » le poète, tous les deux sont chrétiens originaire d’Al Hîra. La poésie préislamique a récité entre autres les péripéties légendaires de la guerre des Basûs.
L’arabe ancien qui est une des langues les mieux conservées comptait les dialectes du Yémen et du Hedjaz, nommées himyarite et Koraïchites, c’est ce dernier qui prédomina à l’avènement de l’Islam et qui étant la langue du Coran absorba tous les dialectes de l’Arabie et autres idiomes sémitiques. Ce qui donna par la suite l’arabe littéral moderne qui se différencie de l’arabe dialectal, où les formes grammaticales sont simplifiées et réduites comme pour les dialectes d’Arabie, de Syrie, d’Egypte et du Maghreb. D’autres langues peuvent aussi être considérées comme le mozarabe du Sud de l’Espagne qui s’est éteint au 18 ème siècle ou le Maltais qui est une langue composite où le vocabulaire arabe y est largement retrouvé. L’arabe est une langue très riche tant dans sont vocabulaire que dans ses figures rhétoriques, c’est cela qui fait à la fois tout son charme et aussi toute sa difficulté notamment dans sa traduction.
La conquête des territoires durant le Moyen Âge et la diffusion du Coran répandent la langue arabe, de l’Asie à l’Afrique du Nord et jusqu’en Europe (Chypre, Crète, Péninsule ibérique, Malte et Sicile) ; Elle s’étend ainsi à de nombreux peuples qu’ils soient arabes ou non arabes, et devient aujourd’hui langue officielle de plusieurs pays en étant parlée par près de 300 millions de personnes. C’est en effet la langue sémitique la plus répandue.
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]]>L’écriture arabe n’est née qu’en 500 après J.C., car le peuple était alors majoritairement nomade, et qu’il était donc plus évident de communiquer oralement.
Bien entendu le Coran, et par là même la diffusion de l’islam, ont joué un rôle central dans la naissance de cette écriture : comme le livre sacré ne pouvait être récité qu’en arabe, il fallut définir une typographie explicite et claire, afin que le message d’Allah soit transmit de la façon la plus exacte possible. En outre, comme l’islam interdit de représenter des figures humaines, il fallut développer l’écriture de manière très riche et diversifiée afin d’expliciter et illustrer d’autant plus la parole divine. La première révélation du Coran a d’ailleurs pour sujet l’art de l’écriture que Dieu a octroyé à l’homme, ce qui démontre bien l’importance de cet art dans la culture islamique, art qui prend souvent bien plus une valeur symbolique que ce qu’il ne sert de simple outil de verbalisation.
Bien sûr, la calligraphie arabe a subit diverses évolutions au cours du temps: Ibn Muqla a notamment introduit l’étape la plus importante, en amenant la notion de proportion, et en faisant de la calligraphie une discipline rigoureuse.
Deux groupes de calligraphie arabe sont distinguables : les écritures “coufiques”, assez anguleuses, et les écritures dites “cursives”, bien plus arrondies. Il existe bien sûr davantage de variantes, mais ces deux systèmes demeurent les principaux.
La calligraphie est basée sur l’équilibre et le dynamisme de la composition ; la forme même des lettres oblige, lorsque l’on les écrit, à beaucoup de concentration et de minutie. Tout est mesuré au détail près, et la taille des lettres est modulée en fonction de leur position dans la phrase ou le mot.L’instrument d’écriture utilisé est le “calame”, un roseau taillé en biseau.
La calligraphie arabe consiste en l’entrelacs d’une ligne de base simple et de lignes verticales, souvent complétées par des signes typographiques tels que les points ou les apostrophes. Elle peut aussi avoir des côtés “figuratifs”, à savoir qu’en écrivant, une ou plusieurs phrases ou parfois juste un mot, certains artistes parviennent à réaliser des images figuratives ; on appelle cela des calligrammes. Ils sont souvent présents sur des rouleaux talismaniques, sortes de parchemins roulés sur lesquels sont écrits divers textes et représentations religieuses.
La calligraphie est désormais la forme d’art la plus respectée dans la religion islamique, car c’est une tradition artistique mêlant à la fois beauté, héritage littéraire et spiritualité.
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